ركعة بعد صلاة العشاء الآخرة والوتيرة ( 1 ) . احتج الأولون بأنها تستحب أن تكون خاتمة صلاته ، وإنما يتم ذلك بأن يقدم ركعات رمضان . احتج سلار برواية محمد بن سليمان ، عن الرضا - عليه السلام - وقد وصف له صفة صلاة رسول الله - صلى الله عليه وآله - إلى أن قال : فلما صلى العشاء الآخرة وصلى الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الآخرة وهو جالس في كل ليلة قام فصلى اثنتا عشرة ركعة ( 2 ) . ولأنها نافلة مرتبة ، فتقدم على نافلة رمضان كنافلة المغرب . مسألة : قال أبو الصلاح : من السنة ( 3 ) أن يتطوع الصائم في شهر رمضان بألف ركعة ( 4 ) ، وهو يشعر باختصاص النافلة بالصائم ، ولم يشترط باقي علمائنا ذلك . لنا : إنها عبادة زيدت لشرف الزمان ، فلا تسقط بسقوط الصوم . احتج بالتبعية ، إذ مع الإفطار يساوي غيره من الزمان . والجواب : المنع . المطلب الرابع في صلاة التسبيح مسألة : قال علي بن بابويه ( 5 ) عن صلاة جعفر بن أبي طالب - عليه السلام - : إن

--> ( 1 ) المراسم : ص 82 وفيه : بعد صلاة العشاء الآخرة قبل الوتيرة . ( 2 ) تهذيب الأحكام : ج 3 ص 64 - 65 ح 217 . وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب نافلة شهر رمضان ح 6 ج 5 ص 181 - 182 . ( 3 ) ق وم ( 1 ) : والسنة . ( 4 ) الكافي في الفقه : ص 159 . ( 5 ) لا يوجد كتابه لدينا .